Tole pa je še za posladek prejšnjih globočin.

Politika osebnega oziroma življenjska politika je prakticirana kot politika življenjskega sloga. V vprašanju ali je penis nekaj kar realno obstaja ali pa zgolj konstrukcija moškosti kot falosa se kaže tranzgresivnost Giddensa, saj se s stališčem, da se falos reducira na penis postavi nasproti psihoanalizi, ki je zagovarjala stališče, da falos ostane falos. V naših prepričanjih počasi izganja ideja, da so določena prepričanja oziroma dejanja primerna zgolj za moške in neprimerna za ženske. Falos se bo torej vse bolj krčil na penis pojavi pa se je tudi drugačen tip erotizma. Gre za umetnost dajanja in prejemanja, ki s seboj prinaša več duhovnosti in estetike oziroma gre za umetnost komuniciranja.

Izpit je bil narejen z 8.